普洱絕版木刻:茶馬古道上的刀尖技藝
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普洱絕版木刻:茶馬古道上的刀尖技藝

普洱學(xué)院絕版木刻精品陳列館里展示的版畫作品(10月13日攝)。新華網(wǎng) 徐華陵 攝

云南普洱是茶馬古道上的一個重要驛站,作為少數(shù)民族聚居最多之地,普洱擁有獨一無二的人文面貌,也催生了茶馬古道上的一項刀尖技藝——絕版木刻。

絕版木刻是在傳統(tǒng)套色木刻基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種凸版技法,是相對于傳統(tǒng)多版套色木刻能保留印版的特性而定義,由于在刻印完最后一版后不能留下再印,亦被稱為“絕版套色木刻”。歷經(jīng)30余年的發(fā)展,普洱絕版木刻藝術(shù)對中國當(dāng)代版畫發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),現(xiàn)已成為中國四大版畫流派之一。

張曉春創(chuàng)作超一個月的木刻版畫作品《晚笛》,該作品在1990年獲全國青年版畫展優(yōu)秀作品獎(一等獎)(10月13日攝)。新華網(wǎng) 徐華陵 攝

本土誕生 走向國際

“能夠讓絕版木刻產(chǎn)生如此廣泛的影響,并不僅僅是因為木刻技術(shù)?!? 普洱學(xué)院絕版木刻研究所所長張曉春認(rèn)為,在絕版木刻諸多的特性之中,鮮明的本土色彩是一大亮點。普洱波瀾壯闊的大山密林,遝岡復(fù)嶺的茶園林場,如夢似真的流霞浮云,繁麗濃艷的碧水紅土……都能為絕版木刻藝術(shù)家們帶來靈感。

張曉春的《晚笛》《犧牲品最后的慰籍》《山寨歌節(jié)》等早期的作品,就綜合了普洱本土佤族、愛尼人符號中的色彩元素,融入原始木雕和刺繡圖形的造型手法,將人和動物重疊處理、把原始抽象幾何紋穿插進(jìn)景物中,運用油畫般的色彩及類似刺繡的三角刀法在畫中交織,以燥動而熱烈的色彩表現(xiàn)原始的野性與生命的張力。

20世紀(jì)80年代以來,普洱絕版木刻的作者們多次在全國美展中獲得大獎,印證了絕版木刻在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的影響和成就。魏啟聰、賀昆和張曉春等一批藝術(shù)家的堅持和努力,讓普洱絕版木刻逐漸享譽國內(nèi)外。

2005年張曉春絕版木刻《蠻謠》獲第17屆全國版畫作品展銅獎(10月13日攝)。新華網(wǎng) 徐華陵 攝

繼承傳統(tǒng) 推陳出新

在絕版木刻藝術(shù)家的影響下,年輕人也在不斷學(xué)習(xí)探索,力求將普洱絕版木刻版畫技藝傳承和發(fā)揚下去。

10月13日,在普洱學(xué)院的版畫工作室內(nèi),該校17級藝術(shù)學(xué)院版畫專業(yè)的學(xué)生李春雷和他的同學(xué)正在制作絕版木刻版畫。

與其他畫種不同的是,制作一幅絕版木刻版畫通常要經(jīng)過畫稿、刀刻、調(diào)色上色、印刷等步驟。

除了工序較多,制作一幅木刻版畫的周期也較長。李春雷稱,他制作一幅木刻版畫通常需要一周左右的時間。

在普洱學(xué)院版畫工作室內(nèi),版畫專業(yè)的學(xué)生李軍明使用滾筒涂抹油墨(10月13日攝)。新華網(wǎng) 徐華陵 攝

“以前的普洱木刻版畫多是以本土的自然風(fēng)景或民族文化為主,那能否改變固有觀念,嘗試其他風(fēng)格的版畫呢?”李春雷在思考這個問題,并創(chuàng)作了令他較為滿意的作品《戰(zhàn)后》。

“戰(zhàn)后的世界滿目瘡痍,一名男子坐在導(dǎo)彈上陷入沉思。地上滿是殘骸,旁邊的禿鷲似乎在等待著什么……”李春雷介紹,《戰(zhàn)后》運用了紅色的背景表達(dá)激烈的視覺效果,傾斜的城市和被煙霧籠罩的天空凸顯著戰(zhàn)后的混亂狀況,躁動而熱烈的色彩給人警示。在普洱學(xué)院學(xué)習(xí)木刻版畫3年以來,李春雷共制作了木刻版畫300多幅。

據(jù)了解,近年來,普洱學(xué)院積極推動絕版木刻版畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展,僅普洱學(xué)院版畫工作室就已培訓(xùn)了數(shù)百名學(xué)生。

在普洱學(xué)院版畫工作室,藝術(shù)學(xué)院版畫專業(yè)學(xué)生李春雷在制作絕版木刻版畫(10月13日攝)。新華網(wǎng) 徐華陵 攝

成立基地 布局傳承

為了進(jìn)一步發(fā)展和豐富普洱絕版木刻的品牌形象和文化內(nèi)涵,2015 年12 月 25 日,普洱學(xué)院在寧洱縣同心鎮(zhèn)那柯里特色小鎮(zhèn)掛牌成立了“普洱學(xué)院·那柯里絕版木刻教學(xué)學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教學(xué)實踐基地”,為云南經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展培養(yǎng)“下得去、留得住、用得上”的本科應(yīng)用型專門人才。普洱學(xué)院投入資金、技術(shù)支持,進(jìn)行“普洱絕版木刻”文化產(chǎn)業(yè)化實踐、技術(shù)創(chuàng)新、教學(xué)實踐、大學(xué)生實習(xí)及就業(yè)輔導(dǎo)等。

李春雷展示他的木刻版畫作品《戰(zhàn)后》(10月13日攝)。新華網(wǎng) 徐華陵 攝

李春雷和同學(xué)印刷木刻版畫(10月13日攝)。新華網(wǎng) 徐華陵 攝

據(jù)了解,目前,普洱絕版木刻傳承與發(fā)展形成了以普洱學(xué)院為主的學(xué)院式教育傳承、以商業(yè)運作模式為導(dǎo)向的絕版木刻創(chuàng)作基地、以十余個自由創(chuàng)作為主的個人版畫工作室等多元格局。(完)(徐華陵)

來源:新華網(wǎng)云南頻道

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